บ่วงนาคบาศ (3กษัตริย์)หลวงปู่เณรแก้ว

บ่วงนาคบาศ (3กษัตริย์)หลวงปู่เณรแก้ว วัดบ้านเกษตรทุ่งเศรษฐี จ.ร้อยเอ็ด

บ่วงนาคบาศ ศรของอินทรชิต พุทธคุณเด่นในด้าน ‘โชคลาภ ป้องกันภัย’


ในวรรณกรรมทางพุทธศาสนากล่าวถึง “นาค” ไว้มากมาย มีการเชื่อโยงถึงบทบาททางความเชื่อของคนล้านนา ชาวล้านนาเชื่อว่าในแต่ละปีน้ำน้อยหรือมากขึ้นอยู่กับจำนวนของนาคที่ขึ้นมาพ่นน้ำให้เกิดฝนตก หากปีใดนาคมีจำนวนน้อยปีนั้นน้ำจะมาก แต่ถ้าปีใดนาคมีจำนวนมากปีนั้นน้ำจะน้อย เพราะถ้ามีนาคหลายตัวจะเกี่ยงกันพ่นน้ำ และดูว่าปีไหนนาคจะให้น้ำกี่ตัว จะมีสูตรในการดูซึ่งมีอยู่หลายตำรา นาคเป็นอมนุษย์ มีพละกำลังมหาศาล ทรงอานุภาพด้วยอิทธิฤทธิ์อาศัยอยู่ใต้บาดาลที่เรียกว่า นาคพิภพ รูปร่างทั่วไปลักษณะคล้ายงู

โดยปกติแล้วนาคสามารถแปลงกายเป็นมนุษย์ได้แต่มีข้อยกเว้น คือในเวลา เกิด ตาย นอนหลับ ร่วมเพศ และเวลาลอกคราบ การแปลงกายของนาคมิใช่ว่าจะแปลงได้ทุกแห่ง เพราะนาคมี ๒ ประเภท คือ นาคที่แปลงกายได้เฉพาะบนบก เรียกว่า “ถลชะ” และนาคที่แปลงกายได้เฉพาะในน้ำเรียกว่า “ชลชะ” ด้วยความศรัทธาและความเชื่อในอำนาจและความศักดิ์สิทธิ์ของนาคจึงปรากฏรูปยันต์ที่เป็นรูปนาคอยู่ทั่วไป ไม่ว่าจะเป็นผ้ายันต์ ยันต์ที่ใช้สักบนร่างกาย หรือยันต์ที่ลงในแผ่นโลหะใช้เป็นเครื่องรางตามความเชื่อ

สำหรับเครื่องรางที่เรียกว่า “บ่วงนาคบาศ” นั้น ในตำราโบราณมีความเชื่อถือกันมาตั้งแต่สมัยโบราณกาลเป็นสุดยอดที่มีพุทธคุณเด่นในด้านโชคลาภและป้องกันภัย คือ มีกินไม่หมด ไม่มีอด งูกินหางกัน ต่างตัวก็ต่างกิน ยิงกินก็ยิ่งรัดเข้าหากัน พอชนกันก็คลายออก จึงเรียก “กินไม่หมด” ตามคำโบราณ “นาคบาศ” คือ “ศรของอินทรชิต” ที่ยิงไปเป็นงูรัดศัตรู ซึ่งภายหลังพญานาคราชมีครอบครองไว้ และพรานบุญไปขอยืมจากพญานาค และเนื่องจากพรานบุญเคยช่วยเหลือพญานาคราชไว้ พญาได้ให้สัญญาว่าขอสิ่งใดก็จะทำให้ ทั้งที่เป็นของสำคัญและกลัวพรานบุญไม่คืนให้แต่ก็ให้ไป เพราะต้องรักษาคำพูด พรานบุญจึงสามารถจับกินรีได้ และนำบ่วงบาศนั้นกลับคืนให้ พญานาคราช